天下第一佛

——定光佛的传奇

网址:http://smqbw.cn 编辑:陈志忠 作者:杨庆桢 来源: 时间:2018-04-19

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宇宙无涯,佛法无边。佛是由人修行而成的,人人皆有佛性,人人修行皆可成佛。智慧、德行、慈悲最高的成就者,称为佛。

远古定光佛,伟大而神奇。

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西天定光佛

佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年~公元前486年)。20岁时离家成道,此后被尊称——“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅磐后的数百年间,佛教传遍印度次大陆,称为原始佛教。

原始佛教内部由于对教义的理解不同,曾发生多次分裂,进入部派佛教分裂后时期。

原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播,盛行于斯里兰卡,遍传缅甸、泰国等东南亚地区,后传入中国云南、广西等地,称为南传佛教。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国,另一路由海路直接传入中国南方,如达摩、真谛等大祖师,均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。

达摩祖师西来,曾赞叹“东土汉地,好一派大乘气象!”由于中华文化的社会环境和人文根性,汉传佛教主流为大乘佛教。

公元前后,佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同,佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业,是以皇室官方组织高僧在严谨制度下的书面系统翻译。随着汉明帝打开官方迎请佛教的大门,随后数百年间,天竺西域与中原两地传经、取经之高僧络绎不绝,如鸠摩罗什、真谛、法显等祖师菩萨。到了唐朝的玄奘法师遍参天竺数十国取经,并在大小乘各派均取得最高成就圆满归唐后,印度佛教大小乘各部派的主要经典都渐渐翻译到了汉地。此时的东土,各大宗派纷纷成熟,高僧辈出,证者无数,从教理研释证悟到民间百姓的广泛传弘,大乘佛教在中国的辉煌实践与隋唐盛世交相辉映。世界佛教的中心也渐转移到了中国,并进而传播影响到日本、韩国、越南、新加坡及我国的西藏等地。佛教至此成为世界性宗教。而印度佛教此后则日趋没落而消亡了。中国翻译收藏的佛教典藏是最全面、系统和完整的。

常见到大雄宝殿里并排着三尊大佛,这种供奉形式称为“竖三世佛”。三世佛从左至右分别为过去、现在、未来佛。关于三世佛指哪三位佛,汉传佛教和藏传佛教有不同说法。

汉传佛教认为三世佛分别是:过去佛是燃灯佛;现在佛是释迦牟尼佛;未来佛为弥勒佛。
燃灯佛是梵文的意译,又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说:“燃灯佛母亲生燃灯时是黑夜,但燃灯出生身边一切光明如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”

燃灯佛是释迦牟尼的老师,释迦牟尼成佛就是由他授记的,当初,释迦牟尼还是善慧童子时,见一位王族女子拿着许多青莲花,他就花了五百钱买来五枝,奉献给燃灯佛。传说又一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃灯佛,善慧童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走,这污水一定会弄脏佛的双脚,就顿发大心,亲身扑在地上,还用自己的头发铺在污水上面,让燃灯佛从他头发上走过去,燃灯佛因授记曰:“是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”

根据佛教“劫世”理论,定光佛生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪,距今两千多年。燃灯是九十一劫前作的授记(预言),按照佛经上最保守的推算方法(一劫为四十三亿二千万年),师生俩的那次谈话,至少是在三千九百亿年以前!

定光佛,源远流长。


华厦定光佛

在中国有些人把历史变成传说,传说变成故事,故事变成小说,小说当成事实,《西游记》就是例证。

佛教传入中国的确切年代尚无定论,异说颇多,最广泛的说法是东汉永平十年,汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰僧等至洛阳,在洛阳建立等一座官办寺庙——白马寺,为我国寺院的发祥地;并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。

从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国,出家、在家佛教徒数量增加很快,北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所,而北方的长安僧尼过万,南方的建业(今南京)也有佛寺数百座。

隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。

燃灯佛是过去佛中排第一的。燃灯佛又称定光古佛、定光大师,是历史上唯一被朝廷正式赐封“定光佛转世”的高僧。《临汀志》载:定光佛俗姓郑,名自严,泉州府同安人,自小有“奇识”,闽王延政天德九年(944年),11岁时出家修行,皈依当地建兴寺契缘法师席下;17岁时游豫章(今江西南昌)。过庐陵(今江西吉安),契悟于西峰园净大师,“由此夙慧顿发”,然后云游四方。宋乾德二年(964年),而立之年的郑自严来到武平,立下“我愿委身此地,以度群品”的誓言,随后在武平岩前狮岩建寺庙设道场,弘法传道达五十多年,在当地及闽粤赣周边做了许多好事、善事,造福民众,除蛟伏虎,疏通航道,活泉涌水,祈雨求阳,赐嗣送子,筑陂止水,以及屡显神异,护国佑民的传奇故事。因“大师生前乐为善举,有求必应,且法力无边”,故其逝后,百姓“收舍利遗骸骼塑为真像”,崇奉为佛,香火旺盛。

在当时朝廷和文人的推动下,自宋熙宁八年(1075年)被号为“定应大师”,而后朝廷曾5次敕封,最终敕赐“定光园应普慈通圣大师”,实现了由僧人向人格神的转化,与佛教中相传的过去佛——定光佛名号相同,客家人便合二为一,视定光佛为客家人的保护神。

定光佛信仰自北宋初年,随着客家人的迁徙,定光佛信仰越传越远,逐步流布于闽粤赣浙川桂等客家地区和部分非客家地区。明清之际,不少客家人陆续迁徙台湾,在陌生的土地,为寻求心灵的慰藉、祈福、保平安、庆丰收、抗灾难,他们把定光佛信仰带往台湾。至今岛内尚有专门供奉定光佛的寺庙,其中以新北市淡水的鄞山寺、彰化定光佛庙最为有名。定光佛成为闽台客家的共同信祖。

定光佛带来光明,为民造福。

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客家定光佛

三明是世界客家祖地,三明百姓自古以来很多信奉定光佛。李纲与定光佛的故事流传很广,影响很深。

宋宣和元年即公元1119年,名相李纲因力主解救开封水灾,抵御北方女真势力,给宋徽宗上了《论水灾疏》,遭奸臣嫉恨,被贬到沙县,洞天岩风景区是李纲经常燕游休闲之处,有天,李纲在县西大洲看见一位僧人过溪,足不沾水,凭虚而渡,知是异人就尾随其后,追至洞天岩,只见僧人侧卧石上,似睡非睡,李纲便恭恭敬敬地站在一旁,待僧人坐起,李纲上前问候,见僧人谈吐不凡,就虔诚地询问前程,僧人就口占四句:“青着立,糠去米,那时节,再光辉”。李纲追问此乃何意,僧人不语,径直起身飞过山峰。时过六年,即靖康元年,李纲复出,任兵部侍郎,尚书左丞,至靖康二年,李纲任丞相。那时才恍然大悟。原来“青着立”就是“靖”字,“糠去米”即“康”字,这四句话联在一起就是说李纲会在靖康年间再光辉(复出),宋时人们为了纪念这一段故事,就在洞天岩李纲遇仙处凿就锭光佛,也就是那位僧人,现在许多老一辈的沙县人还记得那尊卧佛。我在沙一中念书春游去洞天岩时见到过定光佛睡象,听过樵夫讲李纲的故事,可惜五十年代由于建设鹰厦铁路,此雕像没有保存下来。1992年11月,沙县政府和人民延请惠安龙山石研究所择吉日将淘金山一巨岩雕成定光佛像,历时16个月,一座长38米,宽10米,高11米的定光佛卧像雕成,沙县淘金山定光佛当年堪称天下第一卧佛。

因缘相聚,沙县领导与天湖净寺释心亮法师交流中,释心亮法师提出要在淘金山建一座舍利塔,得到各方支持,于是携手建造。由台湾古建设计师林忠明先生主持设计。总投资2亿多元,经过几年建设,建成塔高71米,9层,福建省最大的舍利塔。舍利塔外墙有大小石雕圣像108尊,塔内设有千尊铜佛,供信众瞻仰朝拜。

龙飞凤舞的金沙县在三明东面,西面是青山绿水的清流城,清流百姓在沙县建成石雕定光佛卧像后,他们也集资1.2亿元在灵台山建造定光佛坐像,经过几年努力,高45.99米、庄严雄伟的定光佛坐像建成。聚合现有的圆通寺、翠峰寺、醉峰寺、福源寺,形成定光佛文化广场和客家美食长廊、客家土特色街墟、客家村落、游客服务及管理中心、停车场等;使灵台山成为定光古佛的道场和客家人的圣山。

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瑞云定光佛

1982年三明市委书记袁启彤带领市四套班子领导,到瑞云洞考察,作出重修瑞云洞的决定,后来的三明历届领导顺天意、合民心,对瑞云山景区不断修复、改造、提升和发展,成为拥有瑞云洞、蝙蝠洞、黄金洞、长寿泉、仙人池、三叠岩、马头峰等旅游景点,融独特的火山岩地貌和丰富的常绿阔叶林景观为一体的省级风景名胜区。

三明市是八闽腹地,是三明行政中心,世界客家祖地。2012年第25届世界客属恳亲大会在三明召开,来自五洲四海的客家父老乡亲和兄弟姐妹,漂洋过海来到三明,探亲祭祖,在三明北大门看到蓝天白云下、祥云缭绕的天造地设,自然天成的瑞云定光大佛,惊喜非常,叹为观止!

一亿年前,三明瑞云火山爆发,地心岩浆喷出,飞珠溅玉,散落在明溪等地,成为名扬四海的三明红宝石、蓝宝石,而大量的火山灰和火山溶岩,堆积在离三明市区5公里的陈大镇,形成方圆10平方公里、海拔最高1249.8米的瑞云山。

经过亿万年的日月交辉,天地造化,瑞云山化成一尊佛,顶天立地,仪态万方,庄严肃穆,慈祥平和,不经斧凿,自然天成的天下第一佛。

最近三明市又把瑞云山列为宗教朝觐旅游开发重点项目,决定投资5亿元,在长深高速公路三明北站出口处,建设“山为佛,佛为山”的天下第一的瑞云山大佛,以及理学四贤古城等养生养老、休闲观光、教育研究、宗教朝圣为一体的宗教与文化交流的旅游胜地。

山是一尊佛,佛是一座山;山是瑞云山,佛是定光佛;瑞云定光佛,天下第一佛!

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